《中国好声息》的标记学解读
王亚男
（中国传媒大学传播揣测院2010级硕士揣测生）
【概要】行为时下广受不雅众关注和好评的选秀类节目，《中国好声息》获取了巨大的得手。其得手要素主要取决于以下方面：评委的明星光环，海外熟谙节目模式的引进以及得手的原土化改良，对时下主流人人文化的要津标记“草根”的应用等。本文尝试从标记学的角度对该节方针内容和模式进行分析，探求其在短时刻内赶紧获取高收视的原因和计谋。
【要津词】中国好声息 标记 明星评委 草根 隐喻
Semiotic Interpretation on The Voice of China
WANG Yanan
（MA student, Communication University of China）
Abstract: A popular television show, The Voice of China, has gained broad attention and discussion. It’s success lies in three factors: the judges as popular stars, the program format introduced from abroad and transformed into local formation, and the appropriation of the ‘grassroots’ attraction. This paper uses semiotics methods to analyze this television program and aims to discover what lies behind its success.
Keywords: The Voice of China, semiotics, judges as popular stars, grassroots, metaphor
《中国好声息》（The Voice of China）节目模式来源于荷兰的《The Voice of Holland》，浙江卫视将其模式照搬至中国电视荧屏，定位为“大型励志专科音乐驳斥节目”。该节目于2012年7月13日推出，至2012年6月共播出八集，简直每一集的收视率均排在寰球首位（第一集的收视率名次寰球第二）。该节目不仅收视率高，而且获取世俗讴颂，连国度广电总局也赐与这档节目很高的评价，可谓是开启了选秀节方针新纪元。究竟是哪些元素让这档节目如斯受接待呢？
一、一个中枢标记：赋予“声息”以社会预料标记，是用以指称或代表其他事物的标记物，费斯克将其定位为“物理性的、能被咱们的感官所感知的事物”，包括有声话语标记、无声话语标记、视觉性非话语标记和听觉型非话语标记等。从《中国好声息》的节目称呼中即可看出，它以有声话语标记——“声息”行为最挫折的发达模式。
以往的选秀节目中，评委们会考验每一位参赛选手从出场到舞台扮演，从面孔到脸色，从穿戴打扮到身体话语的各个方面，所以“天主的全知视角”纵览全部的叙事经过。它们展现给评委和不雅众的时常是纵横交错的标记：有走路姿势、舞台扮演、台品台风等动态视觉标记；有面孔脸色、穿衣打扮等静态视觉标记；有歌声、话语等白话标记；以至包括选手自带乐器扮演所展现出的视觉和听觉的标记组合。而《中国好声息》中简略影响参赛选手成败和比赛恶果的唯有声息（歌声）这个单一的标记元素。在传播学预料上看，这种模式排斥了选手面孔、穿戴、外形、脸色等杂音和冗余信息的烦闷，幸免了某一标记过于凸起而影响评委因个东谈主审好意思喜好导致合座判断有失公允。参赛选手们在《中国好声息》的舞台上，失去了外形、气场等挫折视觉标记的展现，简略长篇大论阐发的唯有歌声。
在为广大视听标记作念减法、单一化的经过中，“声息”标记被赋予更广的预料，传达更多的信息。索绪尔将话语标记分红能指和所指，分别代表话语的声息形象和主见预料。选手的音色、音质、调子行为能指履行，具有标记的大肆性；而选手唱歌的旋律、歌词，以及声息中包含的心境与情谊，则是代表主见预料和传递信息的所指。评委们在凝听每一位参赛选手的声息和所唱歌曲时，接受到的不仅是声息标记的履行，更挫折的信息获取源于声息中饱含的所指预料，并对这种预料作念出个性化或无边化的判断，如：有的声息在磁性中流露出的追到心境评释参赛选手背后可能有不如意的生计和东谈主生阅历，有的声息在领略响亮中展现出的关切奔放显露出参赛选手阳光乐不雅的性格和对待生计积极进取的立场。这些在具有社会预料的主见和判断是评委们凭证单纯的声息标记，以“脑补”的方式作念出的合理遐想。
二、两套标记塑造体系：明星评委难民化、参赛选手草根化1、展现四大明星评委生计化、难民化的理性形象《中国好声息》邀请了那英、刘欢、庾澄庆、杨坤四位明星行为评委导师，这四位嘉宾的选拔分别代表了四种不同层面的类型：歌手音乐东谈主、学院派歌手音乐东谈主、台湾歌手音乐东谈主和创作型歌手音乐东谈主。四个作风迥异的明星被伙同到归并节目舞台上，其知名度、影响力，以及明星光环，这些标记的鸠合自己就是劝诱不雅众收视的一大看点。
节目莫得留步于借助四位评委的“明星效应”，而是将他们生计化、难民化的理性一面展现到台前，展现到电视不雅众眼前。好意思国社会学家戈夫曼从标记互动论中发展出了拟剧论，他认为，社会和东谈主生是一个大舞台，每一个社会成员都是扮演者，而况东谈主们会自愿划分出前台和后台，前台能让不雅众看到并从中获取特定预料的扮演，此后台则简略装扮在前台不可扮演的东西。很显著，行为领有高知名度和世俗影响力的明星，四位评委经常展现在不雅众眼前都是经过打造、包装的形象，是前台的“扮演”；而在《中国好声息》中，他们展现出自身性格更真实、更宽泛的一面，将更多的“后台”生计败露在“前台”聚光灯下，知足了不雅众窥伺明星“后台”生计的空想。
有东谈主戏称“庾澄庆是来作念串场主握的，刘欢是来为灾难的生计和东谈主生阅历而感动飙泪的，那英是来聊天文娱唠家常的，杨坤是来追想也曾的辛劳生计以及倾销我方演唱会的”，这虽是打趣之谈，但也从侧面发达出该节目中几位评委真秉性的显露。在中国好声息第4期中，杨坤在选手金志文演唱《为爱痴狂》时跋扈与陨涕，他以为“这是一个有故事的东谈主，是背后有太多的不如意，阅历了无数谈路凹凸的东谈主，终于在这一刻将心理的压抑顷刻间开释”，这个歌声让杨坤回想起我方成名的艰辛，以及在追寻音乐的谈路上遇到的各样灾荒。那英也收起明星的圆善形象，脱掉高跟鞋，跟选手沿路在舞台上光脚大喊。在这短短的7期节目中，每位评委都被不同的故事所打动，都以不同的方式败露出我方的最脆弱的泪点。
恰是四位评委们的理性和脆弱，他们之间善意的嘲讽与相互制肘，以至是在争夺选手时不吝“漫骂”他东谈主的形象的言辞举动，把明星的“后台”扮演搬到了“前台”不雅众眼前，展现出愈加真实、更具有生计化的难民形象，使不雅众们与之产生情谊上的共识，拉近了台前台后的心理距离。
2、借力参赛选手歌声背后的故事，将草根形象标记化用时卑鄙行的不雅点来态状中国好声息的参赛选手被评委招供的经过，是“草根屌丝的逆袭”。最初，有部分选手的确来自于草根，如第1期节目中来自辽宁的妹子黄鹤，其形象标记是“光脚的乡村女孩”；第2期节方针选手多亮，其形象标记是“来改过疆的北漂一族”；第3期节方针选手丁少华，以一首《我要咱们在沿路》激发导师争夺战，他的形象标记是“领有音乐联想的司帐师”。他们的言行和装扮毫无冗杂的修饰，言语间显露出的是对音乐的诚意怜爱，这种草根精神极易得到当下人人文化的招供。
其次，这些参加《中国好声息》的选手中更多的是“伪草根”，大巨额接纳过专科的音乐老师，或者从事与音乐关联的做事，如音乐学院、戏剧学院的学生和毕业生，编曲、合音、伴唱、业余歌手、酒吧驻唱等。如今，在对《中国好声息》的品评声中，除了因节目次播而导致比赛恶果提前泄露的诟病以外，即是对选手的专科布景和“伪草根”性的质疑。
不管这些参赛选手的真实身份是什么，《中国好声息》节目结伴凸起这些东谈主的草根性和难民性，即网友口中的“屌丝”或“loser”，通过疏导他们文告我方东谈主生阅历中灾难的际遇和凹凸，弱化其自身在音乐限制的专科性，塑造草根形象和草根精神，将参赛选手们标记化为草根或宽泛东谈主，使不雅众们在听到选手歌声背后的故事时，会自愿地将他们与“草根”的主见和所代表的社会预料运筹帷幄起来。比如，选手吉克隽逸本是北京后海酒吧的驻唱歌手，但不雅众看到则是一位来自四川大山中的彝族密斯，听到的则是她为了杀青母亲和我方的音乐联想而站在舞台上的故事；选手黄勇是皆秦公司旗下的歌手，以至在2008年出过个东谈主专辑《我果真在乎》，但展现在不雅众和评委眼前的却是曾在工场打工、作念过保安、当过售票员，也曾生计拮据的好意思甲店小雇主。此外，吉祥、王乃恩、袁娅维等都是半做事歌手，都曾在国内的各个比赛中获过奖，在《中国好声息》中，他/她们分别以“传承父辈联想的歌者”、“荒僻男孩寻求招供”、“献歌给外婆的湘妹子”等形象展现辞世东谈主眼前。
有积存驳斥认为，这是准专科歌手变屌丝的造假，然则笔者认为，这些选手们背后的故事都并非编造杜撰的，而是节目组借助这些选手歌声背后的故事，为浩大不雅众塑造的草根形象标记，每一位选手所包含的草根性组合在沿路，就圆善地呈现出草根精神。而在多元化的社会中，草根形象照旧被东谈主们共同界说为积极励志的代名词，是被咫尺社会主流人人所招供的标记。因此，从合座上看，《中国好声息》将通盘的选手标记化为草根，以获取更多不雅众的关注与共识。
三、三种隐喻：舞台交代、转椅显露、评委标签1、节目LOGO + 擂台式舞台= PK对战的竞争性《中国好声息》来源于荷兰节目《The Voice of Holland》，其LOGO也照搬引进，由代表得手的手势“V”和代表唱歌的麦克风构成。手势“V”和麦克风是本是两个绝不关联的视觉标记，关联词节目将这两个意象组合在沿路，显露这档节目要通过唱歌的方式杀青得手。相同，在节目参加第二阶段第7期时，单纯的舞台被转换成雷同拳击比赛的擂台式舞台，这是选手和评委行将参加竞争对战愈加横蛮阶段的显露和隐喻。这种并未明确打仗却给出PK印迹标记的隐喻，简略对不雅众能产生更强烈的刺激感与知足感。
2、肥硕椅背 + 评委回身 = 公正公正地杀青音乐联想《中国好声息》节目中，评委坐的椅子最有特点，肥硕宽贷的椅背足以在选手出场时将评委悉数遮住，一朝评委导师被选手的声息所打动而成心将其收入我方音乐团队时，按动按钮转过椅子濒临选手。在这个经过中，肥硕的椅背简略确保评委只收受来自选手的“声息”标记，而排出其他任何要素的烦闷，隐喻着公正公正；评委选手回身，意味着参赛选手音乐联想的杀青。节目中，“联想”是最为凸起的标记之一。也许肥硕椅背和评委回身带来的公正公正与联想杀青仅仅不雅众如意算盘的好意思好愿景，然则这在轻薄复杂确咫尺社会，在东谈主们珍爱公正公正、真实对等价值不雅语境下，节目模式所隐喻的“只须尽力朝着方针前进，不向勤勉折腰，就一定能杀青的联想”的精神妥当主流价值不雅。
3、家长会 +五棵松跨年演唱会 + 老年黄金组 + 32场 = 评委代名词纵不雅限制到咫尺的7期《中国好声息》，不难发现每期节目中都有一些出镜率很高的要津词，如刘欢对应“家长会”、“五棵松跨年演唱会”，刘欢和那英对应“老年黄金组”，杨坤对应“32场演唱会”。这些词和词组在节目播出后，照旧失去了自己所指的传统预料，而是成为节目四位明星评委代名词。关于收看过《中国好声息》的不雅众来说，“32场”不是数字，不是演唱会，而是指代杨坤的标记。这种饱含着默契心境的代名词，关于劝诱不雅众收视、保握不雅众忠诚度有挫折作用。
说七说八，浙江卫视的《中国好声息》节目能在不到两个月的时刻内赶紧上位，得到浩大不雅众的关注和追捧，与节方针制作理念和计谋凯旋关联。从标记学的角度上看，收拢中枢标记、塑造标记意向体系、充分应用隐喻手艺，是节目得手的三个主要方面。